Sơ lược tiểu sử “Phụ nữ truyền thuyết Việt Nam” 27/09/2008

Quốc Mẫu Âu Cơ (Khoảng 2800 Tr.TL): Theo truyền thuyết, khoảng gần 5000 năm trước, bà Âu Cơ dòng dõi tiên. kết duyên cùng vua Lạc Long dòng dõi rồng, sinh được 100 con trai là con rồng cháu tiên. Về sau, 50 con theo Cha Lạc Long xuống biển, 50 con theo Mẹ Âu Cơ lên núi, đi về phương nam lập ra nước Văn Lang, do người con trưởng làm vua hiệu là Hùng Vương, truyền được 18 đời . Người Việt Nam tôn vinh bà Âu Cơ là Quốc Mẫu. Trong ngày giỗ Tổ Hùng Vương mồng 10 tháng 3 âm lịch hàng năm, người Việt Nam đều nhớ đ

Rồng và Tiên trong lịch sử đồ tượng Việt Nam 17/09/2008

Truyện Họ Hồng Bàng (Lĩnh Nam chích quái, thế kỷ XV) có chi tiết đáng chú ý: Lạc Long Quân dạy dân vùng cao xăm mình để tránh bị giao long làm hại. Con rồng Việt Nam xuất phát cụ thể từ con vật gọi là giao long/ thuồng luồng. Một số nhà nghiên cứu khẳng định vật tổ của người Việt là con "cá sấu" (Theo Từ điển Tiếng Việt của Văn Tân), là con "lân trùng" (rắn có vảy) hay con "giao long", một loài cá sấu (Ðinh Gia Khánh và Chu Xuân Diên - Văn học dân gian VN). Và Nguyễn Minh Hiệu

Văn hóa tâm linh đất Tổ Hùng Vương 12/09/2008

I. Trở về: Nếu như mỗi người trong mọi người chúng ta đều tự thấy con đường của chính mình cùng với lịch sử dân tộc đã, đang và sẽ trải qua (trôi qua, đi qua) … càng ngày càng xa khởi điểm (chỗ tạm cho là điểm bắt đầu biết được về lịch sử của mỗi dân tộc), ngày càng xa cội nguồn thì nhất định có một ngày mình sẽ nhớ lại nơi “chôn nhau cắt rốn” của mình hoặc sẽ nhớ lại từ “quê cha đất tổ” ngược dần đến mảnh đất đầu tiên nơi có “ông Tổ” khai sáng và xây dựng nền văn minh của cả một dân tộc như dân tộc Trung Q

Kiến trúc và truyền thuyết đền Hùng 07/09/2008

Khu di tích đền Hùng gồm bốn đền, một chùa và một lăng Tổ được xây dựng trên núi Hùng.

Vài nét về nghệ thuật biểu diễn thời Hùng Vương 06/09/2008

Nghệ thuật biểu diễn thời Hùng Vương bao gồm ca hát và nhảy múa, là thành phần quan trọng trong nền văn hóa Văn Lang mà dấu tích còn ghi lại trên những trống đồng và các hiện vật bằng đồng khác…

Hùng Vương dựng nước - Tập IV - 3 27/08/2008

Chứng minh thời Hùng Vương là có thật:Lòng nhân dân ta trước sau tưởng nhớ tổ tiên: đó là một điều khẳng định. Chủ nghĩa Mác – Lê-nin hiểu rằng chẳng phải tình cờ mà văn nghệ dân gian, sử thi, thần thoại, nhiều khi phản ánh thực tế lịch sử trung thành hơn những bộ sử đường bệ của những triều đại tôn nghiêm. Câu nói thâm sâu năm nọ của Bác Hồ trên đền Hùng về các vua Hùng dựng nước không phải dựa trên những công trình nghiên cứu nào, mà xuất phát từ tình cảm nghìn xưa của dân tộc, ngày nay đã thấy rõ thấm nặ

Hùng Vương dựng nước - Tập IV - 4 27/08/2008

Những nhận thức mới nhất về niên đại thời Hùng Vương: Tại Hội nghị Hùng Vương 3, chúng ta càng nhận thức được rõ sự cần thiết phải luôn luôn bám liền lấy tài liệu khảo cổ học, nếu muốn đi xa hơn trong việc nghiên cứu thời kỳ Hùng Vương. Do đó đã đề ra yêu cầu xây dựng những “báo cáo khoa học” thật nghiêm túc về trình tự phát triển của các di tích và di vật đã phát hiện.

Trống đồng và quê hương dịch lý 11/08/2008

Trên mặt tất cả trống đồng loại 1 tức loại xưa nhất, đều được đúc theo khuôn mẫu: trung tâm là mặt trời, rồi đến các vòng đồng tâm khắc hình chim và nai, sau đó là cảnh sinh hoạt, đánh trống đồng, đo bóng mặt trời, cảnh chiến binh trên thuyền v.v...

Dịch học họ Hùng 11/08/2008

Dịch học hình tượng.Con người chúng ta tư duy bằng 2 hệ thống dấu hiệu chính:Hệ thống dấu hiệu âm thanh và hệ thống dấu hiệu hình ảnh.Đơn vị của hệ thống dấu hiệu hình ảnh là tự hay chữ, tự nối kết với nhau thành: văn; còn đơn vị của hệ thống dấu hiệu âm thanh là tiếng, nối kết nhau thành: điều, ta hay dùng như một từ kép "điều tiếng".

Đồ đồng Đông sơn và Dịch học 11/08/2008

Truyền tích bánh dày bánh chưng kể rằng :Vua Hùng đã già bèn nghĩ ra cách để tìm người kế vị. Vua bèn ra lệnh cho các hoàng tử (các Lang) ai dâng lên cho vua được món ăn ngon nhất và ý nghĩa nhất sẽ được vua truyền ngôi. Trong khi các anh em đổ đi khắp nơi để tìm của ngon vật lạ thì hoàng tử Lang Liêu vốn cảnh sống rất thanh bạch và không muốn dành ngôi vua nhưng bản tính hiếu thảo nên vẫn băn khoăn không biết lấy gì dâng cho vua cha, chợt tối n

Hùng Vương dựng nước - Tập IV - 1 08/08/2008

Phát biểu khai mạc. Thưa các đồng chí,Như cái tên của nó: Hội nghị lần thứ 4 nghiên cứu thời kỳ Hùng Vương nói lên, đây là hội nghị lần thứ 4 của những người nghiên cứu khảo cổ học và những người nghiên cứu các ngành có quan hệ hoặc nhiều ích với khảo cổ học, để trao đổi với nhau về những kết quả nghiên cứu trong 3 năm, trao đổi về những nhận định bước đầu của mình, đặt ra một số câu hỏi cần được trả lời.

Hùng Vương dựng nước - Tập IV - 2 08/08/2008

Tổng kết 3 năm: 3 năm nghiên cứu thời kỳ Hùng Vương. 3 năm xây dựng ngành khảo cổ học. Chúng ta quyết tâm mở hội nghị tổng kết sau 3 năm, vì nhận thức được sâu sắc rằng phương châm nghiên cứu khoa học - đặc biệt khoa học xã hội – đã được Đảng đề ra: “thiết thực, tập trung, dứt điểm”, là đúng đắn và hiệu nghiệm. Vấn đề ở đây, là có quyết tâm làm việc dứt điểm hay không.

Hùng Vương dựng nước - Tập IV - Lời giới thiệu 07/08/2008

Lời giới thiệu: Với quan điểm nước Việt ta đã trải gần 5000 năm văn hiến, Trung tâm Nghiên cứu Lý học Đông Phương chúng tôi đã không ngừng tìm tòi những tư liệu để minh chứng cho điều đó.

Hùng Vương dựng nước - Tập IV - Tiểu dẫn 07/08/2008

Tiểu dẫn: Các tập kỷ yếu Hùng Vương dựng nước lần lượt công bố đại bộ phận văn kiện của những hội nghị khoa học được tổ chức liên tiếp trong quá trình nghiên cứu tập trung hiện nay về thời kỳ lịch sử dựng nước và giữ nước đầu tiên của dân tộc. Sách nhằm hai mục đích: cung cấp cho những nhà khoa học một phương tiện làm việc và giúp bạn đọc theo dõi, do đó cũng góp được phần xúc tiến việc nghiên cứu này.