Hùng Vương dựng nước - Tập IV - Lời mở đầu 07/08/2008

Lời mở đầu: Trong 3 năm 1968-1970 vừa qua, đề tài thời kỳ lịch sử Hùng Vương - An Dương Vương là thời kỳ dựng nước đầu tiên của dân tộc ta, mà nhân dân ta xưa nay rất quan tâm đến, đã được nhà nước duyệt coi là kế hoạch nghiên cứu khoa học trọng tâm của ngành khảo cổ học.

Thời chúa Trịnh vua Lê đã đạt tới đỉnh cao của văn hóa Thăng Long 06/08/2008

Cuộc chiến tranh phù Lê diệt Mạc chấm dứt cuối năm 1592 sau khi con cháu triều Mạc chạy lên ẩn náu tại Cao Bằng. Trịnh Tùng chiếm lại Thăng Long, cai trị toàn cõi Đàng Ngoài, đặt phủ chúa với hệ thống quan lại riêng, định chế độ cha truyền con nối, thu tóm mọi quyền hành bên cạnh triều đình vua Lê bù nhìn.

Những người nghệ sĩ tạo hình tài hoa 06/08/2008

Thành tựu mỹ thuật của người Việt cổ thời đại dựng nước qua những tác phẩm đồ gốm, đồ trang sức, đồ đồng, qua những hoạt động về tạo dáng, vẽ hình, chạm khắc, tạo tượng...l à bằng chứng rõ rệt về tài năng, khiếu thẩm mỹ của một cộng đồng người sống chan hoà với thiên nhiên và sống khăng khít với nhau trong các làng chạ. Nền mỹ thuật Việt cổ nhiều màu vẻ có những nét đẹp bình dị, chững chạc, hài hoà, một nội dung hiện thực, chân chất, phản ánh khá đầy đủ tư duy, tình cảm và cuộc sống con người thời đó.

Âm thanh hùng vĩ của Trống đồng Việt Cổ 05/08/2008

Chung quanh ngôi nhà làng mái cong đồ sộ trang trí hình chim, hình gà, hình sừng trâu...gái trai già trẻ tụ họp đông đảo, tiếng trống đồng vang lên. Những âm thanh hùng vĩ ấy là âm thanh tiêu biểu cho hội làng Việt cổ. Hàng nghìn năm về sau khi các bản Mường, làng Việt mở hội, "vào đám", tuyệt đối không thể thiếu trống đồng.

Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại - Chương VII 07/06/2008

Chương VII: Văn học nghệ thuật thời Hùng Vương. Chuyện tình Trương Chi - Tác phẩm văn học vượt thời gian: Nếu bạn là người yêu thích âm nhạc, chắc chắn bạn sẽ biết nhạc phẩm tiền chiến nổi tiếng của nhạc sĩ Văn Cao: đó là nhạc phẩm Trương Chi. Mở đầu cho bản nhạc là một giai điệu huyền ảo, đài các với lời hát giàu chất thơ; không thể không chép ra đây để bạn đọc thưởng thức những tứ thơ đầu tiên đầy mộng của nhạc phẩm này:

Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại - Chương VII - 1 07/06/2008

Thạch Sanh - Truyện cổ tích từ nền văn hiến Lạc Việt, Nguồn gốc truyện Thạch Sanh: Trong truyện Thạch Sanh, có những hình ảnh quen thuộc của những câu chuyện xuất xứ từ những nền văn minh khác nhau vào thời cổ đại của nhân loại. Đó là hình ảnh cô đọng những cuộc đấu tranh gian khổ của cha ông thời lập quốc với thiên nhiên để bảo vệ mình (với mãng xà tinh); để bảo vệ hạnh phúc và con người (với đại bàng); để bảo vệ môi trường sống (với thủy quái).

Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại - Chương VII - 2 07/06/2008

Nền giáo dục nhân bản thời Hùng Vương và tính minh triết trong tranh dân gian Việt Nam: Thạch Sanh là một câu chuyện cổ tích của trẻ em Lạc Việt. Điều này chứng tỏ rằng: ông cha ta rất chú trọng việc giáo dục tình yêu thương với những giá trị nhân đạo cho con người ngay từ thuở ấu thơ – thế hệ tiếp nối những giá trị của nền văn hiến Văn Lang. Những bức tranh dân gian Đông Hồ được trình bày dưới đây, phải chăng đó chính là những hình ảnh còn lại của sự giáo dục đầy tính nhân bản ấy.

Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại - Chương VII - 3 07/06/2008

Mỵ Châu - Trọng Thủy - Tác phẩm văn học của một thời đại nối tiếp văn minh Văn Lang: Mỵ Châu - Trọng Thủy là một tác phẩm văn học hay truyền thuyết lịch sử? Cuối thời đại Hùng Vương là những cuộc chiến tranh tàn khốc, liên miên ở nước láng giềng. Đó là thời Xuân thu Chiến quốc ở Trung Hoa. Những cuộc chiến đẫm máu vì tham vọng của con người đã dẫn đến sự thu hẹp lãnh thổ Văn Lang lần thứ hai, bởi sự chinh phục mở rộng lãnh thổ của nhà Tần, Sở.

Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại - Chương VII - 4 07/06/2008

Chuyện tình “Mỵ Châu – Trọng Thuỷ“ tác phẩm văn học bi tráng, phủ nhận chiến tranh, ca ngợi tình yêu con người.“Lịch sử là gì? Đó chỉ là những cái đinh để tôi treo bức họa của tôi thôi!”Alexandre Dumas.

Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại - Chương VIII 07/06/2008

Mở đầu cho truyền thuyết “Sơn Tinh Thuỷ Tinh” là một câu chuyện quen thuộc, đặt ra một mệnh đề lịch sử tiếp theo đó: ”Vào thời Hùng Vương thứ XVIII...”

Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại - Chương VIII - 1 07/06/2008

Voi chín ngà – Gà chín cựa - Ngựa chín hồng mao. Và cột đá thề của An Dương vương: Điều kiện mà vị hoàng đế cuối cùng của dòng họ Hồng Bàng – đồng thời là vị vua cuối cùng của thời Hùng Vương thứ XVIII – đưa ra để có thể cưới được công chúa (tức trao Vương quyền) là sính lễ phải gồm:

Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại - Chương IX - Lời kết 07/06/2008

Qua những truyền thuyết đã phân tích và trình bày với bạn đọc, chứng tỏ rằng: Xã hội Văn Lang thời các vua Hùng có một nền văn minh đạt đến đỉnh cao của văn minh nhân loại thời cổ đại với một lãnh thổ rộng lớn: Bắc giáp Động Đình hồ, Tây giáp Ba Thục, Nam giáp Hồ Tôn, Đông giáp Đông Hải.

Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại - Chương VI - 1 06/06/2008

Chử Đồng Tử - Tiên Dung. Tạo dựng tín ngưỡng thời Hùng Vương: Chử Đồng Tử là một trong bốn vị thần hộ quốc thuộc hàng bất tử trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam, đương nhiên không phải vì lấy công chúa Tiên Dung và làm phò mã của vua. Ông xuất thân từ địa vị một người nghèo và đạt đến đỉnh cao của sự phú quý, nhưng vẫn sẵn sàng bỏ hết để tầm sư học đạo. Chỉ cần như vậy, cũng đủ để ông có sự tín nhiệm của người đương thời với những giá trị tinh thần mà ông hướng tới.

Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại - Chương VI - 2 06/06/2008

Dấu ấn của ngài Chử Đồng Tử trong phong tục của nguời Việt NamDưới thời Hùng Vương, tín ngưỡng của Ngài Chử Đồng tử có thể được đông đảo người tin theo mà dấu ấn còn để lại đến tận bây giờ; đó là tục thờ các vị thần với tư cách là một tín ngưỡng, bên cạnh những vị thần có công trạng với đất nước.