lý học đông phương

Kể năm hơn bốn ngàn năm

Tổ tiên rực rở anh em thuận hoà

Hồng Bàng là tổ nước ta

Nước ta lúc ấy hiệu là Văn Lang

Hồ Chí Minh

Công cụ hỗ trợ

Bài thảo luận mới

Huyền thoại Hoàng Xuân Ba, Sự kết hợp hoàn hảo giữa Tây y và Nam dược thiên nhiên trong điều trị bệnh

Chữ Giáo

Bên Cạnh Văn Phòng T T N C L H D P

Quán vắng!

Thông Tin Cập Nhật

1001 Kiểu Trừ Tà Trên Thế Giới

Khám Phá Tây Nguyên Qua Ảnh

NGHIỆP CHƯỚNG

Bốn Loại Lễ Lạy

Những Câu Danh Ngôn Về "Tình Bạn"

Giới thiệu sách mới

Thông điệp cho tương lai

Việt Điện U Linh Tập

Tử vi đẩu số phú giải

Những bí thuật thời cổ đại

Thời Hùng Vương qua truyền thuyết & Huyền Thoại

Liên kết tài trợ

Văn hiến Lạc Việt Nghiên cứu khảo cổ

Tính minh triết trong tranh dân gian Việt Nam - Phần dẫn nhập

Thứ ba 13/05/2008 12:00:00 (GMT +7)

Tác giả: Nguyễn Vũ Tuấn Anh
Nguồn: Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông Phương - NXB Văn hóa thông tin

Quan điểm được trình bày trong các sách đã xuất bản trước, dựa trên nền tảng căn bản là những di sản văn hóa phi vật thể còn lưu truyền trong dân gian, để đặt lại những vấn đề về cội nguồn văn hóa Đông phương. Sự phân tích, diễn giải, minh chứng trên cơ sở của tiêu chí khoa học hiện đại là: “Một giả thuyết khoa học chỉ được coi là đúng, nếu nó giải thích hầu hết các vấn đề liên quan đến nó”. Do đó, tranh dân gian Việt Nam – là di sản của nền văn hiến trải gần 5000 năm của người Lạc Việt – thì tính tất yếu theo tiêu chí khoa học trên là: phải có những bức tranh chứng tỏ tính trùng khớp hợp lý và là sự tiếp tục của sự minh chứng đã trình bày trước đó trong những sách đã xuất bản của người viết.
Một hình tượng thể hiện trong di sản văn hóa (nói chung gồm ca dao, tục ngữ, văn chương truyền miệng, sự tích, truyền thuyết, huyền thoại, tranh dân gian v.v...) có thể có nhiều cách nhìn và cách hiểu khác nhau. Có những bức tranh hình tượng thể hiện trực tiếp nội dung. Cũng có những bức tranh hình tượng là biểu tượng, đòi hỏi phải suy lý và hoàn toàn mang tính chủ quan. Đây là sự khó khăn lớn nhất cho việc phân tích và minh chứng cho cái nhìn của người viết về cội nguồn lịch sử và văn hóa dân tộc. Bởi vậy sự hợp lý trong việc lý giải những vấn đề liên quan chính là điều kiện cần để thể hiện tính khách quan cho vấn đề được đặt ra.
Vì cuốn sách này là sự tiếp tục thể hiện tính phát triển trong sự tương quan của những vấn đề đã minh chứng, trình bày trước đó. Bởi vậy, trong sách này sẽ không lặp lại những vấn đề đã trình bày. Do đó, rất mong bạn đọc cần có ít nhất một trong hai cuốn đã xuất bản là “Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại” hoặc “Tìm về cội nguồn Kinh Dịch” để tiện tham khảo đối chiếu.
Trong sách này sẽ không phân loại tranh theo từng dòng tranh đang lưu truyền trong dân gian, mà phân loại theo chủ đề nội dung những bức tranh đó thể hiện – theo cái nhìn của người viết. Phần chính văn của người viết được thể hiện bằng kiểu chữ “VNI-Centur 12”; chữ trích dẫn được thể hiện bằng kiểu chữ “VNI-Helve 10”.
Trong cuốn sách này, người viết chỉ trình bày một số tranh trong điều kiện sưu tầm được. Bởi vậy, còn khá nhiều những bức tranh khác, có thể còn mang trong hình thức và nội dung của nó những di sản văn hóa to lớn của người Lạc Việt. Hy vọng rằng các độc giả sẽ quan tâm xem xét.
Mặc dù đã hết sức cố gắng, nhưng chắc chắn không tránh khỏi những thiếu sót. Người viết rất mong sự lượng thứ của quí độc giả.

Mời xem các phần khác:

Bài viết cùng chuyên mục

rss

Những loại giấy cổ của Việt Nam (08/04/2008) Nguồn gốc phát minh giấy Việt (08/04/2008) Tam Miêu - Bách Việt (08/04/2008) Giải mã ngày Giỗ Tổ Hùng Vương (08/04/2008) Ý nghĩa ngày Giỗ Tổ (08/04/2008) Phát hiện mới về mũi tên đồng Cổ Loa (07/04/2008) Xem bắn nỏ thần An Dương Vương (07/04/2008) Khoa học và tiên tri phần 2 (tiếp theo) (05/04/2008) Khoa học và tiên tri (phần 2) (05/04/2008) Khoa học và tiên tri (phần 1) (05/04/2008)