Hội Nghiên Cứu Khoa Học Đông Nam Á - Việt Nam

trung tâm nghiên cứu

lý học đông phương

Kể năm hơn bốn ngàn năm

Tổ tiên rực rở anh em thuận hoà

Hồng Bàng là tổ nước ta

Nước ta lúc ấy hiệu là Văn Lang

Hồ Chí Minh

Công cụ hỗ trợ

Bài thảo luận mới

Giải Trí Vui

NGHIỆP CHƯỚNG

Trục Thời Gian

Lời Tiên Tri 2012

2012 Thái Ất Đồ

Quán vắng!

Mong Các Tiền Bối Đi Trước Hướng Dẫn Nghiên Cứu Kinh Dịch - Phong Thủy

QUỸ TỪ THIỆN

Tin Mới Đây ! Tin Mới Đây !

Ngẫm Nghĩ

Giới thiệu sách mới

Thông điệp cho tương lai

Việt Điện U Linh Tập

Tử vi đẩu số phú giải

Những bí thuật thời cổ đại

Thời Hùng Vương qua truyền thuyết & Huyền Thoại

Liên kết tài trợ

Văn hiến Lạc Việt Nghiên cứu khảo cổ

Định mệnh có thật hay không? - Thay phần kết

Thứ tư 21/05/2008 12:00:00 (GMT +7)

Tác giả: Nguyễn Vũ Tuấn Anh
Nguồn: Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông Phương - Nhà xuất bản văn hóa thông tin

Sự lý giải luận đề “Định mệnh có thật hay không” tất yếu dẫn đến vấn đề phải giải quyết: “Có hay không một lý thuyết thống nhất vũ trụ” mà W.S Hawking đã nêu ra. Hay nói một cách khác: Sự tồn tại hay không một lý thuyết thống nhất vũ trụ là câu trả lời quyết định cho vấn đề “Định mệnh có thật hay không?”

A- Nếu Định Mệnh không có thật:
1- Sẽ không thể có tính tiên tri dưới bất cứ hình thức nào (kể cả những hiện tượng huyền bí như bà Vanga chẳng hạn...). Bởi vì nó còn lệ thuộc vào ý thức của chính con người hoặc Thượng Đế..
2- Khoa học hiện đại đã xác định rằng: Để giải thích một hiện tượng dù rất nhỏ cũng phải viện dẫn toàn thể vũ trụ (Tức là: Sự liên hệ tương tác của vũ trụ với các hiện tượng). Do đó, sẽ không có một định luật khoa học nhằm xác định tính quy luật trong một phạm trù nào đó tồn tại: Từ thuyết Lượng tử cho đến những lý thuyết vật lý cổ điển.
Tất nhiên điều này vô lý vì khả năng tiên tri đang tồn tại trên thực tế và các định luật khoa học đã chứng minh có tính quy luật và tiên tri trong một số phạm trù của nó: Vật lý, hoá học...

B- Nếu Định Mệnh có thật
Hay bản chất của định mệnh

1 - Khả năng tồn tại một lý thuyết thống nhất vũ trụ. Hay nói một cách khác: Có thể xác định về mặt lý thuyết khả năng tiên tri cho tất cả mọi hiện tượng mà con người đã khám phá và sẽ khám phá. Đây là một thực tế đang tồn tại về khả năng tiên tri trên khắp thế giới, kể cả lĩnh vực khoa học. Trong cuốn sách nhỏ này, người viết đã chứng minh một giả thuyết cho rằng:
Thuyết Âm Dương Ngũ hành là một học thuyết nhất quán và hoàn chỉnh, chính là một lý thuýêt thống nhất vũ trụ. Lý thuyết này thuộc về một nền văn minh toàn cầu rực rỡ đã bị huỷ diệt. Tổ tiên người Lạc Việt chính là hậu duệ còn sống sót gìn giữ được lý thuyết này. Khi nước Văn Lang sụp đổ, lý thuyết này đã bị thất lạc và sai lệch khi bị Hán hoá từ hơn 2000 năm trước.

2- SW. Hawking đã viết:
“Nếu quả thực có một lý thuyết thống nhất vũ trụ hoàn chỉnh, thì nó cũng có thể quyết định những hành động của chúng ta. Và như vậy, tự bản thân chính lý thuyết đó sẽ quyết định kết qủa việc tìm kiếm lý thuyết ấy của chúng ta”. Hay nói một cách khác: Nếu tồn tại một lý thuyết thống nhất vũ trụ thì nó sẽ chứng tỏ những hiện tượng liên quan đến ý thức có thuộc tính của vật chất và ý thức chịu sự tương tác có tính quy luật của vũ trụ. Đây là điều người viết đã luận giải và chứng minh qua lời minh giảng của Đức Thích Ca, từ một cơ sở thực tế được khoa học xác nhận: Đó là quá trình vận động tiến hoá từ khi hình thành Thái Dương hệ cho đến nay: Không thể có một sự thoát thai từ tự nhiên và trở thành phi tự nhiên!

Như vậy, chính với kết luận cho rằng: Thuyết Âm Dương ngũ hành là lý thuyết thống nhất vũ trụ đã chứng tỏ: Ngay cả cuộc sống con người, xã hội và tự nhiên đều tuân theo những quy luật xác định mà con người nhận thức được và ứng dụng. Đó chính là bản chất của Định mệnh. Những quy luật này chi phối cả ý thức của con người, và nói theo cách nói của SW. Hawking. Nó đã quyết định con người tìm ra nó và đã tìm ra nó từ thời Hoàng Kim của loài người. Từ rất xa xưa của một nền văn minh đã bị huỷ diệt. Nhưng con người không phải là Robot của tạo hoá khi mỗi sinh vật trong vũ trụ này, đều có Tính thấy (Phật tính) để nhận biết tất cả sự tương tác xảy ra trong và ngoài những phương tiện nhận biết có trong tự thân mỗi sinh vật và ngoại cảnh. Phương tiện nhận biết có thể khác nhau trong mỗi loài, mỗi sinh vật cùng loài: Nhưng Tất cả chúng sinh đều có Phật tính. Đó chính là yếu tố tri thức của tình yêu thương, sự từ bi của Đức Phật dành cho chúng sinh. Không sát sinh là một điều giới cấm có ý nghĩa từ một trí tụê siêu việt của Ngài đã đạt “Vô thượng chánh đẳng giác”, chứ không phải chỉ dừng lại ở một nghiệp quả đơn thuần. Nhưng chỉ có con người mới có những cấu trúc phương tiện đủ khả năng ngộ được chân lý tuyệt đối. Đây cũng chính là yếu tố nhân bản trong quan hệ giữa con người với con người. Đây cũng chính là nguyên lý để chữ Nhân đứng hàng đầu trong Ngũ Đức. Điều này cũng cho thấy cơ sở của sự tồn tại một quan niệm hòa nhập với thiên nhiên – chứ không phải chinh phục thiên nhiên – trong cách sống của người phương Đông.

Định mệnh chỉ là một khái niệm sai lầm trong quá trình phát triển lịch sử văn minh nhân loại. Không có định mệnh – mà chỉ có sự tương tác của những qui luật vũ trụ đang chi phối chính con người và chỉ có con người mới có khả năng nhận thức được điều đó và tự giải thoát. Sự vươn tới “Vô thượng chánh đẳng giác” mà chúng ta có thể tìm thấy trong hình tượng của một giá trị văn hóa phi vật thể của người Việt. Đó chính là cây Nêu ngày Tết: Hình ảnh một cây tre cao vút có một vòng tròn phía trên. Đây cũng là hình ảnh cuối cùng của ngài Chử Đồng Tử và công chúa Tiên Dung đã cắm gậy với chiếc nón trên đầu gậy, tạo nên một Vương quốc tâm linh, một thời phổ biến ở miền nam sông Dương Tử, đó chính là Đạo giáo. Cũng chính bởi sự hiện hữu của giá trị tuyệt đối đó mà con người có thể nhận thức được, nên vẫn chịu trách nhiệm trước việc làm của mình trong luân hồi nhân quả và những chuẩn mực xã hội.

Trong lịch sử văn hoá Việt – nền văn hoá duy nhất tôn xưng văn hiến – đã chứng tỏ một tri thức siêu việt, đạt tới giá trị tuyệt đối, hướng dẫn con người đến sự hoà nhập với thiên nhiên và những giá trị nhân bản. “Hồng phạm cửu trù” bản hiến pháp của nước Văn Lang chính là một văn bản cổ đầu tiên khái quát tri thức vũ trụ siêu việt của con người ứng dụng trong cuộc sống xã hội (Đương nhiên người Lạc Việt không làm ra từ trên lưng con rùa hiện lên ở sông Lạc)

Người viết chia sẻ với bạn đọc quan tâm niềm hy vọng sự phục hồi những giá trị của một nền văn minh siêu việt đã từng tồn tại trên trái Đất. Người viết tin rằng: Sự phát triển của khoa học hiện đại và những di sản siêu việt còn tồn tại trong văn minh Lạc Việt – mà hậu duệ là nền văn hoá Việt Nam hiện nay – sẽ là cơ sở để phục hồi giá trị của nền văn minh trong quá khứ. Chính sự phát triển của tự nhiên và cuộc sống có qui luật sẽ chứng minh cho nền văn minh kỳ vĩ đã tồn tại trong lịch sử văn minh nhân loại. Một di ấn của tổ tiên người Lạc Việt để lại cho đời sau đã nhắc nhở điều này. Đó chính là truyện Trê Cóc. Trong sự phát triển của tự nhiên, xã hội, cuộc sống và con người; nòng nọc – biểu tượng của văn minh khoa đẩu – sẽ trở thành Cóc và trở về với cội nguồn của nó là nền văn minh nước Việt với gần 5000 văn hiến.

Chân thành cảm ơn bạn đọc quan tâm!
Viết xong và hoàn chỉnh trong ngày
Giỗ Tổ Hùng Vương mùng 10 tháng 3 năm Giáp Thân
Nguyễn Vũ Tuấn Anh.

Ông Khiết
Biểu tượng của nền văn minh Khoa Đẩu với tri thức vũ trụ quan kỳ vĩ
thuộc về văn minh Lạc Việt cội nguồn của 5000 năm Văn hiến.

Mời xem các phần khác:

Bài viết cùng chuyên mục

rss