undefined

Định mệnh có thật hay không? - Phần 11

Thứ hai 19/05/2008 12:00:00 (GMT +7)

Tác giả: Nguyễn Vũ Tuấn Anh
Nguồn: TT nghiên cứu Lý học Đông Phương - NXB Văn Hóa Thông Tin

Nhưng kỳ lạ thay, những nhà khoa học hàng đầu thế giới lại tìm thấy ở nền minh triết Đông phương như là một cứu cánh, hoặc chí ít cũng có thể là một cứu cánh cho sự phát triển của khoa học hiện đại. Chúng ta hãy xem lời phát biểu sau đây của Fritjof Capra – nhà vật lý lý thuyết được giải Nobel – trong tác phẩm “Đạo của vật lý” nổi tiếng của ông:

“Đặc trưng của nền vật lý hiện đại của thế kỷ 20 là sự tìm kiếm nguồn gốc khởi thuỷ của vật chất, cố tìm ra những hạt cơ bản cuối cùng tạo nên nguyên tử. Thế nhưng khi cánh cửa cuối cùng mở ra để thấy bộ mặt thật của vật chất, nhà vật lý phát hiện vật chất hình như không phải do những hạt cứng chắc tạo thành nữa, mà nó chỉ là dạng xuất hiện của một thực tại khác. Vì thế mà vật chất mang những tính chất hầu như đối nghịch nhau, nó vừa liên tục vừa phi liên tục, vừa hiện hữu vừa phi hiện hữu, dạng xuât hiện của nó tùy theo cách quan sát của con người. Những tính chất lạ lùng đó đưa ngành vật lý vào thẳng cửa ngõ của triết học. Nền vật lý hiện đại vừa thống nhất và lý giải nhiều khái niệm cơ bản của triết học, vừa đề ra những câu hỏi lớn của loài người mà các nhà Đạo học xưa đã tổng kết. Và kỳ lạ thay! Những phát hiện hiện nay của nền vật lý hiện đại không khác bao nhiêu với các kết luận của các thánh nhân xưa”.

Như vậy, với đoạn trích dẫn trên, chúng ta cũng thấy được: Chính nền minh triết Đông phương sẽ là cứu cánh hoặc chí ít cũng có thể là cứu cánh của khoa học hiện đại. Bởi vì, khoa học hiện đại với tư duy thực sự cầu thị, nó luôn đòi hỏi nhìn thấy, chứng nghiệm thấy. Nó đã thấy và có thể sẽ thấy tất cả những cái hiện hữu vận động và tương tác của vật chất, kể cả sự vận động của tư duy của chính con người. Hay nói theo cách khác: Nếu ý thức là một trạng thái vận động có thuộc tính vật chất thì cái gì sẽ nhận thức được điều đó?

Phần tiếp theo đây sẽ là một phần trong tạng kinh nổi tiếng của Đức Thích Ca Mầu Ni để chúng ta cùng nhau tham khảo về lời minh giảng của Đức Phật về tính nhận biết tất cả những cái gì con người đã thấy và có thể thấy trong tương lai. Hay nói một cách khác: Đức Phật giải thích cái gì nhận biết được khi ý thức có thuộc tính vật chất.

Mời xem các phần khác:

  1. Định mệnh có thật hay không? - Lời bạch
  2. Định mệnh có thật hay không? - Phần 1
  3. Định mệnh có thật hay không? - Phần 2
  4. Định mệnh có thật hay không? - Phần 3
  5. Định mệnh có thật hay không? - Phần 4
  6. Định mệnh có thật hay không? - Phần 5
  7. Định mệnh có thật hay không? - Phần 6
  8. Định mệnh có thật hay không? - Phần 7
  9. Định mệnh có thật hay không? - Phần 8
  10. Định mệnh có thật hay không? - Phần 9
  11. Định mệnh có thật hay không? - Phần 10
  12. Định mệnh có thật hay không? - Phần 12
  13. Định mệnh có thật hay không? - Phần 13
  14. Định mệnh có thật hay không? - Phần 14
  15. Định mệnh có thật hay không? - Phần 15
  16. Định mệnh có thật hay không? - Phần 16
  17. Định mệnh có thật hay không? - Phần 17
  18. Định mệnh có thật hay không? - Phần 18
  19. Định mệnh có thật hay không? - Phần 19
  20. Định mệnh có thật hay không? - Phần 20
  21. Định mệnh có thật hay không? - Phần 21
  22. Định mệnh có thật hay không? - Phần 22
  23. Định mệnh có thật hay không? - Phần 23
  24. Định mệnh có thật hay không? - Phần 24
  25. Định mệnh có thật hay không? - Phần 25
  26. Định mệnh có thật hay không? - Phần 26
  27. Định mệnh có thật hay không? - Phần 27
  28. Định mệnh có thật hay không? - Phần 28
  29. Định mệnh có thật hay không? - Phần 29
  30. Định mệnh có thật hay không? - Thay phần kết