<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0">
<channel>
	<title>Tin tức từ Lý Học Đông Phương: Dịch học</title>
	<link>http://lyhocdongphuong.org.vn</link>
	<description>RSS cho chuyên mục Dịch học</description>
	<pubDate>Mon, 02 May 2011 12:00:00 +0700</pubDate>
	<ttl>240</ttl>
	<item>
		<title>Học giả Hoa Kì và Kinh Dịch</title>
		<description><![CDATA[<img alt="undefined"  src='http://www.lyhocdongphuong.org.vn/cache/images/0x109-0-0/uploads/pages/IMG_5474_1304301774.jpg'/>Không phải chỉ các nhà nghiên cứu Việt Nam, mà ngay cả các học giả Trung Quốc cũng cho nhận thấy sự mơ hồ của tác quyền cuốn Kinh Dịch (*/1). Bây giờ một học giả Hoa Kỳ, bỏ gần như thời gian của cả cuộc đời để nghiên cứu về Kinh Dịch, cũng hoài nghi cội nguồn Kinh Dịch khả năng không thuộc về văn minh Hán. Ông là Richard J. Smith với tựa cuốn sách là "Tìm hiểu vũ trụ và trật tự thế giới với giá trị của Kinh Dịch trong và ngoài Trung Hoa (Fathoming the cosmos and ordering the World - The Yijing (I - Ching, or Classic of Changes) and lts Evolution in China).]]></description>
		<pubDate>Mon, 02 May 2011 12:00:00 +0700</pubDate>
		<link>http://www.lyhocdongphuong.org.vn/dich-hoc/chi-tiet/hoc-gia-hoa-ki-va-kinh-dich-2710/</link>
	</item>
	<item>
		<title>Kinh Dịch là của người Việt</title>
		<description><![CDATA[<img alt="undefined"  src='http://www.lyhocdongphuong.org.vn/cache/images/0x109-0-0/uploads/pages/kinhDich_1300694825.jpg'/>Người Trung Hoa đã có 2000 năm để nói Kinh Dịch là của họ, có hơn vài ngàn tác giả với hơn mấy ngàn đầu sách luôn luôn khẳng định điều này khiến nó đã thành một sự thật hiển nhiên khó ai cãi lại được. Nhưng ngày nay đã có những chứng cứ cho chúng ta thấy rằng nguồn gốc của Kinh Dịch không thể tìm thấy ở Trung Hoa, mà Việt Nam mới chính là nơi khai sinh Kinh Dịch.]]></description>
		<pubDate>Mon, 21 Mar 2011 12:00:00 +0700</pubDate>
		<link>http://www.lyhocdongphuong.org.vn/dich-hoc/chi-tiet/kinh-dich-la-cua-nguoi-viet-2667/</link>
	</item>
	<item>
		<title>Học giả Trung Quốc cũng chưa dám nhận Kinh Dịch của mình</title>
		<description><![CDATA[<img alt="undefined"  src='http://www.lyhocdongphuong.org.vn/cache/images/0x109-0-0/uploads/pages/KinhDich_1300695209.jpg'/>Chính các học giả Trung Quốc hiện giờ cũng chưa dám khẳng định "Kinh dịch" là của đất nước họ.
]]></description>
		<pubDate>Mon, 21 Mar 2011 12:00:00 +0700</pubDate>
		<link>http://www.lyhocdongphuong.org.vn/dich-hoc/chi-tiet/hoc-gia-trung-quoc-cung-chua-dam-nhan-kinh-dich-cua-minh-2668/</link>
	</item>
	<item>
		<title>Xuân về giải mã phương vị hà đồ phục hy</title>
		<description><![CDATA[<img alt="undefined"  src='http://www.lyhocdongphuong.org.vn/cache/images/0x109-0-0/uploads/pages/giaimaphuongvihadophuchy_1299482033.jpg'/>LTS: Đây là bài viết của con trai cả cụ Thiên Lương, đã từng đăng trên diễn đàn Khoa Học Huyền Bí trước năm 1975, bút danh Lê Hưng VKD, đã xuất bản sách " Nghiệm Lý Phong Hòa Thủy Tú " và sách " Tâm Thiền lẽ Dịch Xôn Xao " và Sách tử vi " Nghiệm Lý Linh Khu Thời Mệnh Học " do nhà XB Tổng Hợp TP.HCM xuất bản vào các năm 2007, 2008, 2010.]]></description>
		<pubDate>Sun, 16 Jan 2011 12:00:00 +0700</pubDate>
		<link>http://www.lyhocdongphuong.org.vn/dich-hoc/chi-tiet/xuan-ve-giai-ma-phuong-vi-ha-do-phuc-hy-2649/</link>
	</item>
	<item>
		<title>Bốn Mùa Mưa Nắng, Can Chi - hệ thời gian phương Đông</title>
		<description><![CDATA[I. TỨ THỜI CAN CHI
1. Chu kỳ Mộc tinh phối can chi trong bốn Mùa – Thứ Năm
1.1- Phương Đông:
- Trời - thiên can [ Giáp – Nhâm – Canh – Mậu – Bính ]
- Đất - địa chi [ Tí – Thìn – Thân ]]]></description>
		<pubDate>Tue, 14 Sep 2010 12:00:00 +0700</pubDate>
		<link>http://www.lyhocdongphuong.org.vn/dich-hoc/chi-tiet/bon-mua-mua-nang-can-chi-he-thoi-gian-phuong-dong-2650/</link>
	</item>
	<item>
		<title>Đọc sách Chu Dịch</title>
		<description><![CDATA[<img alt="6"  src='http://www.lyhocdongphuong.org.vn/cache/images/0x109-0-0/uploads/dich-hoc/6_1298107308..jpg'/>Đọc và tìm hiểu về sách Chu Dịch, điều mà nảy sinh sự tồn   nghi, đó là "uý thiên" và "tri thiên". Hai khái niệm này, "sợ thiên"  và  "biết thiên", chắc được khởi nguồn trước cả ngài Khổng Tử, đề rồi  Khổng  Tử xây dựng thành thuyết "uý thiên mệnh" và "tri thiên mệnh", đã hình thành và ảnh hưởng trong  suốt chiều dài của Lịch sử, có thể cho tới tận ngày hôm nay.]]></description>
		<pubDate>Mon, 09 Aug 2010 12:00:00 +0700</pubDate>
		<link>http://www.lyhocdongphuong.org.vn/dich-hoc/chi-tiet/doc-sach-chu-dich-1629/</link>
	</item>
	<item>
		<title>Hệ thập phân và bốn bộ số 1-6, 2-7, 3-8, 4-9</title>
		<description><![CDATA[<img alt="undefined"  src='http://www.lyhocdongphuong.org.vn/cache/images/0x109-0-0/uploads/pages/dohinhlacthu_1299482708.jpg'/>Có thể nói hệ thập phân là phát hiện đầu tiên của toán học. Tuy bây giờ, qua khảo cổ học người ta đã phát hiển ra ở Ấn Độ đã ghi hệ thập phân vào những cổ văn đầu tiên, nhưng tôi tin chắc thuở xưa ở hầu hết các dân tộc, con người đã biết dùng hệ thập phân để đếm. Thật ra cũng khá dễ hiểu, nếu ta xem mắt là cảnh cửa của tư duy, tư tưởng thì cái gì trên cơ thể con người có thể được nhìn thấy rõ ràng nhất như đôi tay mười ngón?!]]></description>
		<pubDate>Fri, 16 Jul 2010 12:00:00 +0700</pubDate>
		<link>http://www.lyhocdongphuong.org.vn/dich-hoc/chi-tiet/hẹ-thạp-phan-và-bón-bọ-só-16-27-38-49-2651/</link>
	</item>
	<item>
		<title>Kinh dịch, sản phẩm sáng tạo của nền văn hiến Âu Lạc</title>
		<description><![CDATA[<img alt="fengshu"  src='http://www.lyhocdongphuong.org.vn/cache/images/0x109-0-0/uploads/dich-hoc/fengshu_1298107234..gif'/>Chuyện về lịch sử đu đến lượt anh chng lm về tự nhin như chng ti thực hiện. Nhưng những chuyện tnh cờ đ đưa chng ti vo cuộc. Giữa năm 2004, chng ti-những nh khoa học trẻ c dự định lm một cuốn sch về Vật L. Ti được phn cng viết về cc triết thuyết về vũ trụ. Cc triết thuyết khc ni chung kh đơn giản v chng ti đ lm quen qua. Nhưng Kinh Dịch lại hon ton m tịt. Thời cng nghệ thng tin, đnh g Kinh Dịch vo trang search của Google để tm ti liệu.]]></description>
		<pubDate>Tue, 29 Jun 2010 05:37:24 +0700</pubDate>
		<link>http://www.lyhocdongphuong.org.vn/dich-hoc/chi-tiet/kinh-dich-san-pham-sang-tao-cua-nen-van-hien-au-lac-1579/</link>
	</item>
	<item>
		<title>Kinh Phòng với Kinh Thị Dịch truyện</title>
		<description><![CDATA[<img alt="081218kinhthanhh"  src='http://www.lyhocdongphuong.org.vn/cache/images/0x109-0-0/uploads/dich-hoc/081218kinhthanhh_1298107231..jpg'/>Kinh Phòng (77 – 37 tr.CN) người Tây Hán, là người khai sáng ra Kinh thị Dịch học kim văn. Người đất Đốn Khâu Đông quận, tự là Quân Minh, ông họ Lý. Cống hiến chủ yếu về Dịch học của ông là phát triển tượng số học Chu Dịch. Ông học Dịch ở Tiêu Diên Thọ người nước Lương, sau ông lại học thêm Dịch từ một ẩn sĩ, ông rất thích âm luật, sau đắc tội và chết trong tay Trung thư lệnh Thạch Hiển.]]></description>
		<pubDate>Thu, 07 May 2009 12:00:00 +0700</pubDate>
		<link>http://www.lyhocdongphuong.org.vn/dich-hoc/chi-tiet/kinh-phong-voi-kinh-thi-dich-truyen-1578/</link>
	</item>
	<item>
		<title>Chu dịch và kinh dịch</title>
		<description><![CDATA[<img alt="undefined"  src='http://www.lyhocdongphuong.org.vn/cache/images/0x109-0-0/uploads/pages/chu_dich_va_kinh_dich_1302842765.jpg'/>Chu dịch và Kinh dịch hay nói đúng hơn là Chu dịch và Bói Dịch không hòan tòan giống nhau.]]></description>
		<pubDate>Mon, 06 Oct 2008 12:00:00 +0700</pubDate>
		<link>http://www.lyhocdongphuong.org.vn/dich-hoc/chi-tiet/chu-dich-va-kinh-dich-1628/</link>
	</item>
	<item>
		<title>Phương pháp lấy quẻ Dịch bằng bài cào</title>
		<description><![CDATA[<img alt="undefined"  src='http://www.lyhocdongphuong.org.vn/cache/images/0x109-0-0/uploads/pages/1_1298619727.jpg'/>Theo các nhà dịch học chuyên gia thì phương pháp dùng cỏ thi lấy quẻ là chính xác nhất và cũng là một trong mấy cách lâu đời nhất. Nếu muốn dùng các phương pháp khác để lấy quẻ thì tốt nhất là độ xác suất của các hào --- (dương), - - (âm), -o- (dương biến), và -x- (âm biến) phải giống như độ xác suất của cách bói quẻ cỏ thi.]]></description>
		<pubDate>Wed, 23 Jul 2008 12:00:00 +0700</pubDate>
		<link>http://www.lyhocdongphuong.org.vn/dich-hoc/chi-tiet/phuong-phap-lay-que-dich-bang-bai-cao-1627/</link>
	</item>
	<item>
		<title>Tìm về cội nguồn kinh Dịch - Phần IV - 3</title>
		<description><![CDATA[Chương II: Văn minh Văn Lang và thuật Địa lý cổ Đông Phương. Vấn đề lý luận của thuật phong thủy: Hòn đất mà biết nói năng,Thì thầy Địa lý hàm răng chẳng còn.]]></description>
		<pubDate>Mon, 23 Jun 2008 12:00:00 +0700</pubDate>
		<link>http://www.lyhocdongphuong.org.vn/dich-hoc/chi-tiet/tim-ve-coi-nguon-kinh-dich-phan-iv-3-1616/</link>
	</item>
	<item>
		<title>Tìm về cội nguồn kinh Dịch - Phần IV - 1</title>
		<description><![CDATA[Sự liên quan hành của Cục số trong Tử Vi & vận khí theo Lạc thư Hoa giáp. Sự thay đổi về hành trong vận khí hàng năm của một Hoa Giáp sẽ dẫn đến việc thay đổi rất nhiều những vấn đề liên quan trong mọi lĩnh vực thuộc phạm trù của thuyết Âm dương – Ngũ hành. Sở dĩ từ trước đến nay sự sai lệch của hành Thủy và hành Hỏa khó nhận biết vì:]]></description>
		<pubDate>Mon, 23 Jun 2008 12:00:00 +0700</pubDate>
		<link>http://www.lyhocdongphuong.org.vn/dich-hoc/chi-tiet/tim-ve-coi-nguon-kinh-dich-phan-iv-1-1617/</link>
	</item>
	<item>
		<title>Tìm về cội nguồn kinh Dịch - Phần IV - 2</title>
		<description><![CDATA[Phụ chương: Hậu thiên bát quái nguyên thủy và Hà đồ lý giải một số hiện tượng liên quan. Bí ẩn Tam hợp Kim cục Tỵ Dậu Sửu: Thuyết Âm dương Ngũ hành ứng dụng trong việc tìm hiểu sự tương tác giữa con người và các mối quan hệ xã hội thường nói tới một định đề quan trọng là qui tắc Tam hợp cục sau đây:]]></description>
		<pubDate>Mon, 23 Jun 2008 12:00:00 +0700</pubDate>
		<link>http://www.lyhocdongphuong.org.vn/dich-hoc/chi-tiet/tim-ve-coi-nguon-kinh-dich-phan-iv-2-1618/</link>
	</item>
	<item>
		<title>Tìm về cội nguồn kinh Dịch - Phần IV - 4</title>
		<description><![CDATA[Cội nguồn và những phương vị sai lệch trong thuật phong thủy. Do chủ đề cuốn sách không có mục đích tìm hiểu về thuật phong thủy, vì vậy chỉ xin được trình bày một số vấn đề căn bản trong phương pháp ứng dụng liên quan – nhằm thể hiện tính nhất quán của những luận điểm đã trình bày trong sách này và tính hợp lý khi lý giải những vấn đề liên quan đến nó – như sau:]]></description>
		<pubDate>Mon, 23 Jun 2008 12:00:00 +0700</pubDate>
		<link>http://www.lyhocdongphuong.org.vn/dich-hoc/chi-tiet/tim-ve-coi-nguon-kinh-dich-phan-iv-4-1619/</link>
	</item>
	<item>
		<title>Tìm về cội nguồn kinh Dịch - Phần IV - 5</title>
		<description><![CDATA[Lý giải về nguyên nhân hiện tượng quẻ Cấn ở trung cung trong ứng dụng của thuật phong thủy tử văn minh Văn Lang. Trong sự ứng dụng của thuật Phong Thủy, các thầy địa lý dùng quẻ Cấn đặt ở trung cung cho mạng người nữ, quẻ Khôn cho mạng người nam. Đây là một trong những hiện tượng quan trọng mang tính tiên đề của thuật Phong Thủy, cho đến nay vẫn chưa có sự lý giải. Nếu liên hệ với kinh Dịch thì quẻ Càn là trời, là cha, là đàn ông…; quẻ Khôn là đất, là mẹ, là đàn bà… Như vậy, tại sao không để quẻ Càn ở trung cung cho nam mạng, Khôn cho nữ mạng mà lại là Khôn & Cấn?]]></description>
		<pubDate>Mon, 23 Jun 2008 12:00:00 +0700</pubDate>
		<link>http://www.lyhocdongphuong.org.vn/dich-hoc/chi-tiet/tim-ve-coi-nguon-kinh-dich-phan-iv-5-1620/</link>
	</item>
	<item>
		<title>Tìm về cội nguồn kinh Dịch - Phần IV - 6</title>
		<description><![CDATA[Chương III: Thiên văn cổ Đông Phương và những hiện tượng thiên văn hiện đạiVăn minh Văn Lang và thiên văn hiện đại. Qua phần chứng minh ở trên và trong chương “Văn minh Văn Lang & thuật địa lý cổ Đông phương”, liên quan đến một số kiến thức Thiên văn học hiện đại; điều này trái với nếp nghĩ cho rằng: thời cổ đại là giai đoạn phát triển sơ khai của xã hội loài người. Do đó vấn đề được đặt ra sẽ là: phải chăng nền văn minh Văn Lang đã có những tri kiến tương tự như khoa thiên văn hiện đại?]]></description>
		<pubDate>Mon, 23 Jun 2008 12:00:00 +0700</pubDate>
		<link>http://www.lyhocdongphuong.org.vn/dich-hoc/chi-tiet/tim-ve-coi-nguon-kinh-dich-phan-iv-6-1621/</link>
	</item>
	<item>
		<title>Tìm về cội nguồn kinh Dịch - Phần IV - 7</title>
		<description><![CDATA[Phụ chương: Truyền thuyết “Con Rồng cháu Tiên” và các chòn sao Thiên Cực BắcQua các phần trích dẫn ở trên, bạn đọc cũng nhận thấy rằng các chòm sao thiên cực bắc – theo các nhà khoa học – lần lượt theo thứ tự thời gian và có tên gọi là:]]></description>
		<pubDate>Mon, 23 Jun 2008 12:00:00 +0700</pubDate>
		<link>http://www.lyhocdongphuong.org.vn/dich-hoc/chi-tiet/tim-ve-coi-nguon-kinh-dich-phan-iv-7-1622/</link>
	</item>
	<item>
		<title>Tìm về cội nguồn kinh Dịch - Phần IV - 8</title>
		<description><![CDATA[Chương IV: Van minh Văn Lang và mục đích ra đời của kinh Dịch. Một nhận định đã được chứng minh với bạn đọc rằng: thuyết Âm dương Ngũ hành là một học thuyết vũ trụ quan cổ đại, lý giải từ sự hình thành vũ trụ cho đến mọi vấn đề liên quan đến con người và kinh Dịch là một siêu công thức của học thuyết này. Việc chứng minh này mới chỉ giới hạn ở những tiền đề căn bản của kinh Dịch, trong một cố gắng chứng tỏ sự tương quan hợp lý với những vấn đề liên quan đến nó. ]]></description>
		<pubDate>Mon, 23 Jun 2008 12:00:00 +0700</pubDate>
		<link>http://www.lyhocdongphuong.org.vn/dich-hoc/chi-tiet/tim-ve-coi-nguon-kinh-dich-phan-iv-8-1623/</link>
	</item>
	<item>
		<title>Tìm về cội nguồn kinh Dịch - Phần IV - 9</title>
		<description><![CDATA[<img alt="3"  src='http://www.lyhocdongphuong.org.vn/cache/images/0x109-0-0/uploads/dich-hoc/3_1303271408..jpg'/>Phụ chương: Hậu thiên bát quái nguyên thủy và sự liên hệ với những hiện tượng bí ẩn thuộc các nền văn minh cổ đại.Dấu ấn của vua Salomon & Hậu thiên bát quái nguyên thủy. Một trong những hiện tượng và cũng là sự bí ẩn thuộc thế giới cổ đại là biểu tượng được trình bày dưới đây:]]></description>
		<pubDate>Mon, 23 Jun 2008 12:00:00 +0700</pubDate>
		<link>http://www.lyhocdongphuong.org.vn/dich-hoc/chi-tiet/tim-ve-coi-nguon-kinh-dich-phan-iv-9-1624/</link>
	</item>

</channel>
</rss>
