Nhà nghiên cứu Lý học Đông phương nhận định về năm 2012 (29/01/2012)

Nhân dịp đầu năm mới, nhà nghiên cứu Lý học Đông Phương Nguyễn Vũ Tuấn Anh đã chia sẻ với Báo Hải quan một số dự báo của mình về năm Nhâm Thìn 2012 để bạn đọc cùng chiêm nghiệm.

Dự báo năm Nhâm Thìn 2012 - Việt Nam và Thế Giới (09/01/2012)

LTS : Như thương lệ trong nhiều năm nay, chúng tôi vẫn trình bày những dự báo hàng năm cho một số mặt hoạt động chủ yếu của con người trên toàn cầu. Năm nay, chúng tôi tiếp tục những dự báo của mình. Dưới đây là dự báo năm 2012, cụ thể là năm Nhâm Thìn tính theo Việt Lịch.

Dự báo năm Tân Mão - Việt Nam và Thế Giới (03/02/2011)

LTS : Trong nhiều năm nay, chúng tôi vẫn trình bày những dự báo hàng năm cho một số mặt hoạt động chủ yếu của con người trên toàn cầu. Năm nay như thông lệ, chúng tôi tiếp tục những dự báo của mình. Mặc dù là dự báo năm 2011. Nhưng chúng tôi xác định theo thời gian của Việt lịch năm Tân Mão.

Lời tiên tri 2010 (10/02/2010)

LTS : Trong nhiều năm nay, chúng tôi vẫn trình bày những dự báo hàng năm cho một số mặt hoạt động chủ yếu của con người trên toàn cầu. Năm nay như thông lệ, chúng tôi tiếp tục những dự báo của mình.

Năm Kỷ Sửu, cái nhìn từ Lý học Đông phương (11/02/2009)

Năm Kỷ Sửu là năm con Trâu Vàng. Kỷ thuộc Âm thổ sắc vàng. Sửu là con Trâu. Cứ 60 năm thì con Trâu Vàng lại quay trở lại với nền văn hóa Đông phương.

Lạc Việt độn toán phần 5 (29/03/2008)

Khả năng và giá trị của Lạc Việt độn toán: Lạc Việt Độn Toán là hệ quả của một lý thuyết vũ trụ quan cổ Đông phương được phục hồi, xác định trên cơ sở hợp lý lý thuyết nguyên lý tạo ra là ’’Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ”. Lạc Việt độn toán hoàn toàn ứng dụng phương pháp luận của thuyết Âm Dương Ngũ hành với tư cách là một lý thuyết nhất quán và hoàn chỉnh... 

Lạc Việt độn toán phần 4 (27/03/2008)

Phương pháp luận quẻ Lạc Việt độn toán: So với các phương pháp dự báo khác, Lạc Việt độn toán là con đường ngắn nhất để tới đỉnh cao của cảm thông Thiên Địa. Nhưng chính bởi phương pháp độn quẻ đơn giản, nên đòi hỏi người toán quẻ phải có cảm ứng nhậy cảm và có sự rèn luyện cảm ứng trong tất cả các cấp của nó. Các phương pháp độn toán khác thì vì tính phức tạp của phương pháp phân tích quẻ, nên người học bị chấp vào phương pháp tính toán phức tạp nên khả năng cảm ứng sẽ thấp hơn. Nhưng tất cả mọi con đường đều tới La Mã.

Lạc Việt độn toán phần 2 (25/03/2008)

Phương pháp độn quẻ Lạc Vệt độn toán: Phương pháp độn quẻ trong Lạc Việt độn toán đã trình bày ở phần trên 2 – 1 và 2 – 2  thuộc phần Một của sách này. Chúng ta thấy rằng rất đơn giản, dễ học, nhưng việc luận quẻ lại tuỳ thuộc hoàn toàn vào câu hỏi của nguờì độn dùng quẻ để toán việc gì  và sự chính xác tuỳ thuộc khả năng của người luận đoán. Tuy nhiên những việc đơn giản với câu hỏi cụ thể thì quẻ Lạc Việt độn toán đặc biệt dễ ứng dụng. Phương pháp độn Lạc Việt độn toán gồm hai bộ phận cấu thành trong quẻ là độn Bát Môn và Lục Nhâm. Cũng  và cũng như tất cả các môn dự báo tiên tri khác của Lý học phương Đông, đều dùng âm lịch. Phần này giới thiệu với các bạn phương pháp độn quẻ đơn giản trên bàn tay:

Lạc Việt độn toán phần 3 (25/03/2008)

Lạc Việt độn toán là sự kết hợp giữa hai quẻ Bát Môn độn giáp và Lục Nhâm Đại độn. Sự tương tác theo tính chất ngũ hành và vị trí tương tác Âm Dương của hai quẻ này với tính chất của từng quẻ sẽ quyết định tính chất của dự báo cho các sự kiện. Bởi vậy phần này chứng ta tìm hiểu vể ý nghĩa của các qủe trong Lạc Việt độn toán.

Lạc Việt độn toán phần 1 - 4 (24/03/2008)

Thiệu Vĩ Hoa đã viết: ”Nạp âm ngũ hành trong bảng 60 Giáp tý căn cứ theo nguyên tắc gì để xác định; người xưa tuy có bàn đến nhưng không có căn cứ rõ ràng và cũng chưa bàn được minh bạch. Do đó vẫn là huyền bí khó hiểu ,bảng 60 Giáp tý biến hoá vô cùng”.

Lạc Việt độn toán phần 1 - 5 (24/03/2008)

6/ Nguyên lý của Lục Nhâm và Hậu thiên Lạc Việt trong Lạc Việt độn toán.Tôi đưa các dị bản khác nhau của Lục Nhâm tiểu độn nhằm chứng tỏ những nguyên lý lý thuyết căn bản của các phương pháp độn toán Đông phương (bao gồm cả Tử Vi; Tử Bình....) và sự nhận thức về một thực tại là tiền đề của nó đã bị thất truyền , mà trong trường hợp này đó chính là những dị bản của Lục Nhâm tiểu độn.

Lạc Việt độn toán phần 1 - 6 (24/03/2008)

7/ Bát môn và Lục Nhâm cấu thành phương pháp Lạc Việt độn toán. Qua sự phân tích trên, chúng ta thấy có sự liên hệ của Hà Đồ với Bát môn và Hà Đồ - Hậu thiên Lạc Việt với Lục Nhâm. Cả hai, Bát Môn và Lục Nhâm đều có gốc từ Hà Đồ. từ đó suy luận ra chúng phải có liên hệ với nhau.

Lạc Việt Độn Toán - Lời giới thiệu (23/03/2008)

Cho đến nay chúng ta đã biết khả năng tiên tri của các phương pháp trong Lý học Đông phương về những gì mà trí tuệ hiện đại chưa đạt đến đuợc đã chứng tỏ sự chính xác cao hơn bất cứ một phương tiện dư báo khoa học hiện đại nào...

Lạc Việt độn toán phần 1 – 3 (23/03/2008)

4 – Nguyên lý căn đế của Lạc Việt độn toán. Chúng ta cũng cần phải tiếp tục tìm hiểu cả thực tại nào đã tạo nên sự nhận thức để tổng hợp thành hệ thống lý thuyết Âm Dương Ngũ hành có khả năng ứng dụng một cách rộng rãi trên khắp các lĩnh vực từ vũ trụ đến mọi vấn đề của cuộc sống và con người?...